2025年を振返って

昨年は6月18日突然に坐骨神経痛を患いその後半年悩まされた。それでもよく旅行に出かけたものだと、我ながら振返って思う。

  1. 12/31~1/1 札幌で年末年始
  2. 1/16~23 誓願勤行会(東京)参加
  3. 2/19~22 宮古島の旅
  4. 3/5〜8 長州・萩の旅
  5. 3/21〜26 千葉/鴨川の旅
  6. 4/4 壮瞥/洞爺/伊達の小旅行
  7. 4/9~10 日高、襟裳岬への旅
  8. 4/24~25 松前と江刺の旅
  9. 5/17~22 九州福岡 長崎の旅行
  10. 5/28~6/3 千葉へ旅行(病気見舞)
  11. 6/22~23 帯広の旅-2
  12. 8/14〜16 利尻島・礼文島の旅行
  13. 9/20〜23 陸別・阿寒へ旅行
  14. 9/30〜10/3 厚田戸田記念墓園
  15. 10/5~7 静岡・伊豆の旅
  16. 11/7~9 佐渡の旅
  17. 11/16~17 室蘭へ初旅行
  18. 12/22~25長男家族と登別の旅

殆ど毎月、旅行をして、数えてみたら18回、延べ66日も旅行してた。
自分ながらあきれてしまった。

坐骨神経痛の痛みを抱えての旅行でした。
同伴してくれるひとがいたからできた旅行です。ありがたい。感謝です。

今年は円安で、海外旅行は諦めて、国内旅行だけでした。12月ドイツに住む長男家族が北海道に来てくれた。円安享受できたかな。

坐骨神経痛をわずらい、体の老化を身にしみて感じた年でした。去年のように重いカメラを持って出かけられなくなり、Bird Watchingも少なくなりました。

無理が効かなくなりました。そのうち旅行もおぼつかなくなり、早晩、旅行も楽しめなくなる日が来るような気がします。

そう思うと、せめてあと5年、81才までは元気でありたいと思う。
この年は学会創立百周年に当たる年になります。

いよいよ、人生の”総仕上げ”を迎える時期に差し掛かりました。
「信心は、晩年が、総仕上げの時が大事」と言われます。じつに幸せで、豊かで、穏やかな総仕上げの人生でありたいと願っています。

ドイツから初来日の孫と共に過ごす(登別温泉にて)

室蘭へ初旅行

初めて室蘭を尋ねた。北海道に転居して3年にもなるが室蘭に行ったのは初めてだった。11月16日天気は上々だった。

かつては「鉄の町」として、多くの関連企業によって賑わった時期もあった。夕張炭鉱など北海道で産出する石炭が、ここ室蘭に集まり鉄鋼産業を支えた。北海道で室蘭は「鉄の町」になった。

しかしその後、人口は1970年の約16万2千人をピークに減少し、現在2025年10月末には7万3千人まで減ってしまった。いまでは鉄鋼コンビナートの盛衰をみるような町になってしまった。

室蘭といえば地球岬である。アイヌ語で「断崖」を意味する「チケプ」が「チキウ」と変化し、「地球岬」という当て字になったものらしい。

地球岬の鋭い断崖は自殺の名所だった。真偽は確かでないが、かつて不幸な事件を訊いた。これまで室蘭に足を向けなかった理由はそれだった。

室蘭地球岬にて

「地球」という表現は、幕末尊王攘夷そんのうじょうい勤皇きんのう思想が沸騰した昔、英雄豪傑が「地球では」と豪大な表現を使った。
何のことはない「世界では」といった程度の言葉である。

今や観光地として地球岬からの眺望は素晴らしい。「噴火湾」を挟んで対岸に森町の駒ヶ岳まで望むことができる。

ちなみに「噴火湾」とは1796年に日本近海を探検したイギリス探検船の船長 William Broughton が、Volcano Bay(噴火湾)と記したのが由来らしいが、決して噴火でできた湾ではないらしい。

旧室蘭駅の駅舎にはSLが展示されている。立派な駅舎でかつてのにぎわいをうかがわせる。現在の室蘭駅は東室蘭からの引込線のターミナル駅で去年、無人駅になってしまったそうだ。

今は、鉄道より車で室蘭の町に入る人のほうが多いことだろう。
「白鳥大橋」のふもとに道の駅「みたら室蘭」がある。この立派な橋もさほどな交通量ではなさそうだ。

道の駅「みたら室蘭」から国道36号線に向かっての眺望。

道の駅「みたら室蘭」の脇にあるパークゴルフ場でのんびりと休日を楽しむ人々がいた。
長閑のどかな雰囲気に一休みできた。工場群も静かなものだった。

室蘭の旅から帰って2週間後、12月1日室蘭・新日鉄で工場火災があった。怪我人も出なかったのは幸いだった。

室蘭に行った後だけに、ニュースを見て少し心を痛めた。

佐渡の旅

初めて佐渡へ行ってきた。地元では佐渡ヶ島と言わず佐渡というそうです。つまり一つの世界になっていて、高い峰がある北が大佐渡と南の低い山の方が小佐渡、内に広がるのが国中くになか平野です。

北に大佐渡、南に小佐渡、両津湾と真野湾の間に広がるのが国中平野。
日蓮大聖人ゆかりの地

佐渡といえば、最初に日蓮大聖人の佐渡流罪を思い起こします。
竜の口の法難のあと流罪された地が佐渡であります。
御書は佐前さぜん佐後さごを意識して読みなさいと言われたことがある。つまり発迹顕本(迹をひらいて本をあらわす)の前後では違うそうです。

大聖人が佐渡に渡ったのは1271年(鎌倉時代)。今から754年前のことです。今の佐渡に大聖人の面影など何処にもないと思って、せめて山や空などの景色だけでも見たいと訪れた。

フェリーで両津港に入り加茂湖ほとりの旅館に泊まった。

両津港に隣接する加茂湖(汽水湖)は静かな入江のような佇まいだった。11/8撮影

この風景は日蓮大聖人が見た風景と同じだろうと思ってながめた。大聖人は11月1日に佐渡に渡ったから同じ時期だったはづです。

御赦免になり1274年3月に佐渡を離れるまで2年5ヶ月滞在されています。この間、佐渡で重要な御書「開目抄」「観心本尊抄」が著されています。

佐渡の地で大聖人に帰依する人が現われ、中でも阿仏房・千日尼夫妻は後に大聖人を身延に尋ねているほどに強情な信心でした。

今は、観光地になっている妙宣寺五重の塔があります。観光で来て山門を見てびっくりした。山門に「阿仏房」と掲げられていました。

佐渡妙宣寺の山門に「阿仏坊」とありました。

御書に「阿仏房さながら宝塔、宝塔さながら阿仏房」の一節を思い出しました。
山門の横には国指定重要文化財になっている五重塔がありました。新潟県では唯一の五重塔だそうです。

佐渡妙宣寺の五重塔。新潟県では唯一の五重塔だそうです

この五重塔は1827年建造なので鎌倉時代には無かったものです。 宝塔を模したものが五重塔でしょうから、阿仏房の宝塔に因んで後に建造したのかも知れません。

今は通いで住職が管理されているようです。佐渡の観光に一役かっている阿仏房の宝塔でした。

島倉伊之助しまくら いのすけの記念碑

島倉伊之助こと司馬凌海しば りょうかいは天保10年(1839年)佐渡真野町に生まれ独、英、蘭、仏、露、中の6ヶ国語に通じ語学の天才として小説家 司馬遼太郎も取り上げている。

祖父伊右エ門に連れられて佐渡を離れた。そして佐藤泰然の下で蘭学を学んだ。医師 松本良順に師事した。安政4年(1845年)長崎へ行き、医学伝習館でポンペに学んだ。4年後破門になって平戸で岡口の娘の婿となる。

祖父に連れ戻され佐渡に帰るが、間もなく江戸へ出た。いろいろ有って明治9年(1876年)愛知医学校、名古屋医科大学などに務めた。

後藤新平は伊之助の教え子に当たる。名古屋で開業するも、明治12年(1879年)40才のときに神奈川で亡くなっている。

長々と島倉伊之助のことを書いたが、せっかく佐渡に行ったので、真野小学校の校庭にあるという記念碑を見たかった。

観光ツアーなので、自由時間はなく半分諦めていた。ところが、バスツアーで真野小学校近くの尾畑酒造に立ち寄った。

酒造の方に島倉伊之助の記念碑を尋ねたが、知らないという。
別名 司馬凌海とも云うと言ったら、店舗をでたところにあると言う。早速歩いて写真を撮りに行った。それがこの写真です。

あとで尾畑酒造のWeb Siteを調べて分かったことだが、この尾畑酒造は創業1892年の老舗で、2014年に廃校を酒蔵として再生したようです。だから既に廃校になった小学校の校庭にあった記念碑が、酒造の横に残されたのかもしれません。

マニアックなお話しで(._.)。でもモリパパご当人はひとりご満悦でした。尾畑酒造の「真野鶴」を1本土産に買いました。旅行は予習が大事です。それが旅行の楽しさを倍加させてくれます。

トキの佐渡ヶ島

バードウォッチングが大好きで、ひょっとしたらトキに会えるかも知れないと思っていた。バスツアーの中でガイドさんが「トキが居ます」というので、慌てて取った写真がこれです。

撮った写真はピンボケですが、野生トキを見られただけでも大満足。稲刈りが終わった田んぼだから見通しが良い時期で良かった。

最後のトキ「キン」の剥製

野生最後のトキは、キンと名付けられ保護センターで飼育されていましたが2003年亡くなりました。これで佐渡の野生トキ 学名 Nipponia Nippon は絶滅しました。

その後、中国から贈呈されたトキの繁殖に成功し、今では佐渡の国中くになか平野の水田地帯でも野生トキが見られるようになりました。

トキの森公園にはガラス越しにトキを間近に見られます。

野鳥は保護しないと消えていく時代です。北海道のタンチョウも保護活動が奏功して、道東では野生のタンチョウを見かけるようになりました。

シマフクロウやオオワシなども保護活動が盛んです。そのうち北海道にもシマアオジが帰って来るようになればいいのですが…。

佐渡金山、たらい船、宿根木など

最後は楽しいアトラクション「ランタン・イベント」でした。

北澤浮遊選鉱跡にて

坐骨神経痛を患ってから5ヶ月が経とうとしている。まだ痛み止めの薬を飲んでツアー旅行に参加した。まだこれからも体を労りながら旅を愉しみたいと思っている。

 

静岡・伊豆の旅

今月、阪急交通のミステリーツアーに参加した。おまかせツアーと思って気楽に参加したので、何処に行くのか新千歳空港で搭乗券を貰うまで、行き先はわからなかった。
行き先は富士山静岡空港だった。降り立ってバスに案内されるままに旅行が始まった。最初に湧水で有名な三島 柿田川に着いた。

着いたホテルは伊豆の熱川温泉オーシャンリゾートでした。目の前に伊豆大島、利島、新島、式根島まで薄っすらと見渡せます。

 

中秋の月夜で、なかなかきれいな月夜でした。次の日の朝、伊豆大島の左から5時に朝日がきれいでした。Orcian Viewが素敵なHotel 熱川OrcianResortでした。Orcian Viewは良いですね。

熱川OrcianResortから、伊豆大島の左から朝日が昇った。思わずシャッターを切った

次の日も案内されるままに、バスに乗り着いたところは大室山おおむろやまでした。大室山は上空から見ると円錐形で山頂は歩いて一周できるそうです。坐骨神経痛でリフトで登って降りただけで我慢した。

次に、バスに乗って着いたところが下田の街です。ペリーが黒船に乗って来た下田です。幕末明治の歴史好きな者にとっては良い観光スポットでした。今はペリーロード(散策道)なっています。

吉田松陰と聞けば何としても見ておかねばと、暑い日差しの中、探しに探して辿り着いた「吉田松陰拘禁の跡」でした。
なんと現在の裁判所の隣りに有った。今もさばきの横にあった。

伊豆は暑い。10月でも夏の日差しです。そんな中、石廊崎灯台へ

この日、最後の観光スポット、天城越で有名な浄蓮じょうれんの滝に着いた頃は、ヘトヘトでもう写真も そこそこにバスの中で居眠りしていました。


ホテルは天城高原ハーベストリゾートで一泊。翌朝霧の中は幻想的。標高900mもあるので涼しいを通り越して少し肌寒かった。

さて、次は韮山の反射炉。世界文化遺産に明治の産業革命遺産として登録(2015年7月)された。面白いものを見させてもらった。大砲を作る気合はあったが、あまり役に立たなかったようだ。

次は富士宮の浅間神社だったが、これはパスして富士山世界遺産センターを見て回った。そして清水港で昼食。
静岡の駿府城の見学は初めてだったが、こりゃ風格があった。

大政奉還後の徳川慶喜が駿府に戻ったときは、入城も許されす隠居の身として蟄居させられた。その場所が今も浮月楼として料亭となって残っている。さすが予約無しでは入れないので写真だけにした。御家人の駿府移住は悲惨だった。牧之原を開拓した。


牧之原の下を流れる大井川は江戸時代 架橋禁制だったが、明治に入って牧之原と駿府を結ぶ橋をけた。蓬莱橋ほうらいばしとして今は観光になっている。これでツアーを終え富士山静岡空港へ向かった。

蓬莱橋は明治12年に大井川に架けられた木造の橋で長さは897.4 m木造歩道橋として世界一だそうだ。

最終日、静岡は29℃近くの暑さで、北海道に帰宅したら8℃ほどで寒かった。20℃もの気温落差でその後風邪を引いてしまった。

駆けめぐるようなツアーに参加して疲れていたせいもあるだろうが年齢としを感じた。

 

時代の潮目

2025年10月10日は恐らく記憶に残る日になった。一つには公明党の連立離脱した日で、もう一つは石破首相 戦後80年の談話だ。

公明党が自民党との連立を離脱し、自民と袖を分かつことになった。予想より、大きな波紋を呼びトップニュースになった。報道では、次期衆院選では自民も公明も、ともに厳しい状況になると解説している。公明党員からすれば、溜飲が落ちたような気がしてスッキリした。

退陣表明した後の石破首相の「戦後80年によせて」とした談話も中継で報じられたが、公明の連立離脱のトップニュースに隠れてしまった印象だった。

「なぜあの戦争を避けることができなかったのか?」と歴史認識をひもとき「我が国が戦後最も厳しく複雑な安全保障に置かれている今」と結んでいる。今現在の最高機密を知っている首相の発言だからこそ、その発言は重みがあり、重大だ。

この二つのニュースは、両者とも時代の潮目に当たって、もう我慢できないところまで来て一挙に表面化したような気がした。
こういった不思議なタイミングで新しい時代がやってくるものかも知れない。 

勘ぐる訳では無いが「いま新しい戦前」を感じてしまう。断じて平和を守らなくてはならない。断じて戦争を引き起こしてはならない。我々庶民が出来ることは、扇動的な言辞に惑わされず、メディアの何が本質か見破り、選挙で一票を投じることにある。