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ツタンカーメンのえんどう豆

この記事は3年以上前に投稿された古いものです。

昨年11月野鳥公園ボランティア・ガイドのメンバーから、ツタンカーメンのえんどう豆を4粒いただきました。芽が出るかどうか半信半疑で水に浸してみた。

2、3日もすると3粒から発芽したので、試しに小さな鉢に植え替えてみました。
青々とした茎がぐんぐん勢いよく伸びてきました。

これはひょっとしたら上手く育つかと思い、高さは7,8センチになったので鉢に植え替えてみました。

 

こうなると育つのが楽しみになてくるものです。

3400年前のツタンカーメンの棺に眠っていたえんどう豆が蘇ってから100年余り、そのえんどう豆がどこまえ育つか?ひょっとしたら花を咲かせてくれるかもしれないと期待し始めるのであります。

冬の日だまりに当てるように場所を替え、水を切らさぬようにして、部屋のなかでも育ってくれるか楽しみになって来ました。

発芽してから20日ほど経ったころには支柱が必要になる大きさに育ってきました。

どのくらいの大きさになるか分かりませんが、竹串のような貧弱な支柱では持ちそうもありません。

ここは期待を込めて、大きな支柱を立ててみることにしました。

 


つよきすけをかひぬれば・たうれず」とは良く言ったものです。支柱に絡みついてくれるよう願ったのですが、ところが簡単に絡みついてくれません。
屋外で育てるのと、部屋のなかで育てるのはどうも違うようです。

葉先から出るヒゲが支柱にうまく絡んでくれず、ヘナヘナと垂れ下がってしまいます。でも3本とも絡みついけることに成功。

数少ない来客用に、ボランティア・ガイドの誰かが作った説明書きをコピーして壁に貼ってみた。

ちょっとした自慢ですが、洒落た作品となりました。

発芽から75日目、とうとう支柱の頂点までえんどう豆が伸びてきました。

これ以上は伸びることができません。ちょうどその頃、はじめて一輪、花が咲いたのであります。

思わぬプレゼントを貰ったような気分になりました。

 


その一輪の花がこれです。

発芽から80日目の2月10日、温室育ちながら一輪だけ咲いてくれました。

ツタンカーメンも見たであろうこの花は、こんな可憐な花だったのか。

コロナ禍のなかで自宅自粛するあいだのささやかな楽しみでした。

春一番の季節まだ寒さが残っています。野鳥公園はコロナで臨時休園中ですが、緊急事態宣言が開けたら早速出かけて春の気配を胸いっぱい吸い込みたいと待ち遠しく思っています。

コロナ自粛で外出もままならない間の慰めに、ツタンカーメンのえんどう豆を育て、写真を撮ってきました。そのお披露目です。

 

クリエイティヴ(Creative)であること

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最近、老後はクリエイティヴ(Creative)であることが大切で、けっこう重要だと思うようになってきました。

年をとっても活動的(Active)、能動的(Positive)でいることが大切だと思ってましたが、どうも違うようです。大切なのはCreativeであることです。次第に体力は衰え、病を得ることになっても、Creativeな態度(attitude)であり続けたいと思っています。

最近、写真に夢中になっています。自分の力量にあった趣味でCreativeなものを見つけたと思っています。

何も考えずにシャッター押せば写真は撮れます。
最近のカメラはものすごく進化したからカメラとレンズさえ良ければ気に入った写真が撮れるようになりました。

ただいつも写真を撮る気持ちになっていることが大切です。これで誰もCreativeな写真が撮れるようになると言われています。

もう一つCreativeな趣味を持ってます。それはWebデザイナーです。もちろん自称ですが‥
10年ほど前からホームページを制作していまいす。これもCreativeな趣味の内でありました。
小さな会社やお店のホームページを作る程度ですが、自由業(フリーランサー)気取りで、一応仕事をしてる気になって来ました。

Creativeな趣味は色んなものがあります

絵画、Gardening 、陶芸、俳句、川柳、作曲、編曲、料理、手芸、などなど素人でもできることは、数え切れないほど沢山あります。

どんなことでも創ったり、制作することはCreativeなことです。ただ練習や学習だけでは Creativeなこととは言えません。練習して発表会に望むような趣味はストレスを貯めるだけで、良くありません。

Creativeで楽しいと思えばシメたもんで、ヘタでも楽しければストレスを感じませんから長続きします。

老人のお遊びですがこんな名刺を作りました。実力がないぶん名刺でカバーするつもりなのです。
また、ある意味ちゃめっ気のつもりで作ったものです。

自称でも「ウェブWebデザイナーDesigner」だとか「フォトPhotoグラファGrapher 」だとか芸術家気取りで、一寸 カッコイイでしょ?

上質にしたり、健康にしたり、深めたり、熟成したり、醸成したりすることが創造性を伸ばします。政治・教育をも包摂した文化に価値創造を見出していく寛容と包摂の時代そんな時代ですから。

精神的な成熟を人生の晩年に味わうことは 幸せな事であります。気負わなくても、自身のなかに価値創造の種を見つけられます。それは身近な趣味とか生活のなかにあるように思っています。

 

核廃絶のための賢人会議

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広島原爆の日に公明党山口代表が会見をおこない「賢人会議の報告を生かせ」と主張した。

その中で、安全保障政策に関して「日米同盟の中で、米国が矛、日本が盾の役割を持つことで全体として抑止力につながるようにしてきた」と言っているが、まさにこれを矛盾と言うのではないか?

非核三原則を堅持してきた日本は、今何をすべきか賢人会議は提案しています。

obama

2016年5月27日オバマ広島訪問に遡ります。ここに歴史的な第一歩が始まったと思ったものです。

だがその年10月なんと!日本は核兵器禁止条約に反対した。核軍縮の機運は一気に冷めてしまいました。

2017年10月7日、核兵器禁止条約を推進してきたICAN(核兵器廃絶国際キャンペーン)のノーベル平和賞受賞が決まって停滞していた核廃絶の運動が前進し嬉しく思ったものです。

さて、この賢人会議は、岸田文雄 前外相が努力したことで設立されたものです。2017年11月から核軍縮「賢人会議」が始まり、2019年10月に議長レポートの提出されました。

議長レポート提出

賢人会議議長レポートが提案されました。

ここで、核軍縮を取り巻く状況は悪化しており核抑止論を批判し、核軍縮をめぐる立場の隔たりを橋渡しする重要性を強調しています。

2020年NPT運用検討会議までに着手し得る行動や2020年から2025年の間に実施し得る行動などを整理し提案されています。

詳しいことは専門家ではないので分かりませんが、目に見えないコロナより恐ろしい核の脅威であることを忘れてはなりません。

長崎市に投下された原爆のキノコ雲 1945年(昭和20年)8月9日午前11時02分

コロナより怖い核を絶対に許してはなりません。核廃絶の声は、今生きている我々の責任です。矛盾は矛盾と言い切ることこそ「力」になると思います。

 

うつせみの立秋かな

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本日は立秋!なのだが、梅雨が明けたばかりで、もう立秋かと想います。この夏はどこか可怪しい?

例年なら甲子園の観戦をしてる頃だし、どこか涼を求めてビアガーデンにでも行ってる頃だが、今年ばかりはコロナですべて中止となった。ニュースはコロナの話題ばかりです。

秋きぬと目にはさやかに見えねども
風の音にぞおどろかれぬる
            (古今和歌集  藤原敏行)

一昨年(2018年)の酷暑に比べれば凌げる暑さで助かるが、毎年のように異常気象が発生して地球が壊れ始めたかとおもう。

脱け殻の空蝉(うつせみ)

ぬけがらの 君うつせみの うつつなや  (正岡子規)

コロナの夏、うつせみ(空せ身)の立秋かな。

昨日は広島原爆の日でした。
今日は父の祥月命日(24回忌)です。
明後日は長崎原爆の日です。 合掌

 

今年は庚子(かのえね)の年だった

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今年も後半になって今更言うのも何ですが、令和2年の干支えと庚子(かのえね)であります。10干12支ですから庚子の年は60年に一度めぐって来る計算です。
庚子の年を過去に訊ねると、歴史的に大混乱や大騒動が起きた年で、それが故に新時代へ節目となった年が多いと言われてます。

アヘン戦争
アヘン戦争:英国軍艦に吹き飛ばされる清軍Junk船

中国では、天保11年(1840年)庚子の年に有名なアヘン戦争が勃発しました。

更に60年後、明治33年(1900年) 庚子の年義和団の乱が起こり、これで清が滅び、中国の王朝時代が終焉することとなりました。

日本では、治承4年(1180年) 庚子の年に、源頼朝が伊豆で挙兵しました。これが後に鎌倉幕府という武家社会の始まりとなりました。

関ヶ原合戦図屏風(六曲一隻)

更に420年後、慶長5年(1600年)庚子の年に、天下分け目の関ケ原の戦いがありました。
江戸幕府が開かれる節目となりました。

さて今年は、関ヶ原から数えて420年目の庚子の年に当ります。
見えないコロナに怯え、外出を自粛し、マスクをつけ、ソシアルディスタンスをとっています。こんな年になろうとは、年の始めには全く予想しませんでした。

2020オリンピックも延期、スポーツ観戦もコンサートも観劇も、お祭りまで中止になりました。このままゆけば経済はドン底まで落ち込み、今後の予測がつかない情況です。

「新たな生活様式」が求められるのはこれからかもしれません。どんな変化が起こるのでしょう?今回の庚子の年は、新時代への節目となるのでしょうか?
我々は次の420年後はおろか、60年後の庚申の年には、この世にいませんが、そんな先の未来に語られるような歴史的な年なのかも知れません。

ここはさておき、身近なことだけ考えることにしましょう。
やっと長かった梅雨があけました。こんなに長い梅雨はなかったので、青空がありがたく目に写りました。
いつかはコロナ禍も終わり、日がさして青空になる日が来ます。