長沼町の小高い丘陵の上に人知れず建てられた記念碑がある。

道の駅”マオイの丘”は誰もが知ったところだが、この記念碑に足を踏み入れる人は少ないだろう。記念碑は”辻村もと子の文学碑”です。

そして、ここから眺める景色即ち石狩平野を一望する景色は絶景、素晴らしい。

辻村もと子という小説家を知らなかったので、代表作｢馬追マオイ原野｣を読んでみた。

小説の主人公:秋月運平は辻村の父直四郎がモデルとなっている。明治20年ころの初代の開拓者たちの時代を描いている。
｢馬追マオイ原野｣は、辻村が37才(S17年)のときの著作です。だが辻村は腎臓を患っていて、40才で早逝しました。

辻村は「馬追原野」で原野の光景･情景を見事に表現しています。

雨雲が夕陽に追われるように足早に東に流れていって、みるみる現れた青い空が広くなってゆく、手足まで染まりそうな緑だ。葉にたまった露が、いっせいに緑に、金色に光り輝く。まるでその露の宝玉は、人間の耳には聞きわけられぬ微妙な音楽を奏してでもいるかのようだ。説明のつかぬ一種の歓喜が心を浸し、秋月は、その荘厳な日輪の饗宴のまえに、原始人のように礼拝したくなった。
 
強欲な冬の力に反抗するかのやうに、時折、ぱぁっと、明るい名残の日差しが顔をだすのだが、その光は明るい割には弱々しく、すぐ灰色の雲に押しのけられて、ガラス屑のような硬いこまかな雪片が風と一緒に横なぐりに野面をおほってしまふ。
馬追の開墾地の人々は、まだ畑に掘り残してあった馬鈴薯の残りを、総がかりでで小屋に運んでいた。
 
雪が、いちはやく痩せていき、冬中の馬糞を溶かしてあめ色のざらめのようにジャリジャリしはじめる。街の西南をめぐる山々は、うっすらと、もやにかすんで、針葉樹のみどりまでが、いくらか生気をおびてきたようだ。傾斜のはげしい柾まさきぶき屋根すべっては、かたまった雪が、ときおりざあっと大きな音をたて、軒先に落ちてくる。

今、馬追マオイに原野はありませんが、馬追マオイ近くの恵庭に住んでると、辻村が描いたような圧倒する情景を目にすることがあります。

北海道の景色、この絶景には詩人でなくても画家でなくても感動します。ときおり拙宅から絶景を見て感動することがあります。

北海道の開拓は代を重ね、今では初代の開拓時代は昔の物語となりましたが、風土は昔と変わりません。本州では味わえません。少し北海道に馴れてきましたが、それでも北海道の大自然の広大な美しさに圧倒されています。

 

いま、３年前のことを思い返している。母が亡くなったのが５月。葬儀、四十九日も終わり、埋葬も済んだのが６月末のこと。

恵庭に住むつもりで住居探しに廻り、今住んでいる所と契約したのが８月末。９月初めニューカレドニア旅行を終え、帰国してすぐに引っ越し荷物を出して、９月１５日北海道に到着しました。

奇しくも９月１５日は敬老の日。入居先が｢サービス付高齢者住宅｣でした。まだコロナ禍にあり、実に慌あわただしい日々でした。

翌日、サ高住の部屋で荷解にほどきをして一段落し、さぁ北海道の新生活を楽しみに、期待を抱いて北海道生活を始めた秋ときでした。

故郷を捨て一大決心をして北海道へ移住したのは昔話。今では、転学･転職･転勤･転居は当たり前。北海道へ”移住”する悲壮感は全く無かったけれど、今回の”転居”で生活は大きく変わりました。
それは、この北海道という広大無辺な自然環境のせいでしょう。

北海道の方言

北海道には方言がないと思ってた。しかし３年も暮らしてると、道民でも気づかない方言があるのに気がついた。

例えば、イントネーションは最初に来なくて次に来るのです。だから何でも平坦に聞こえてしまう。ちょっと関西風に屯田とんでんと言うと、道民に笑われてしまいます。
丁寧に話すときは必ず過去形になります。レストランで注文を確認するとき「以上でよろしいでしょうか？」ではなく「よろしかったでしょうか？」になり、気にすれば気になる表現です。
さらに気になる表現は「鍵持ったよね？」が「もったかい？」になります。これ命令口調のようで気になります。馴れるのに時間がかかりました。他にも北海道ならではの表現があります。

イインデナイカイ(いいよね)は女子カーリングで有名になった北海道弁です。
そしてナマラ(本当にすごい)は大泉洋さんが流行らせた？道民はあまり使いません。

道民は方言を作・っているようです。自慢して方言を作ってるなんて北海道だけかもしれません。

大阪だって福岡だってひどく方言がありますが、新らしく作って、自慢したりはしません。

観光の北海道

道内の観光スポットは「温泉」です。全域に大小たくさんあり、よく回りました。また岬巡りは道内旅行の目標となり、よく回りました。ここ3年で主だった岬はだいたい回ったでしょうか。

北海道の端から端まで回る目標があった訳では有りませんが、我われながらよく旅をしたものだと思います。

３年も経つと観光ではなく人生の一部になります。北海道の大地に魅せられて、まだまだ回ります。

北海道には空路で新千歳空港（ＣＴＳ）から人が入って来ます。だからＣＴＳは東京にいるような感覚になります。夏も冬も年中混んでいて賑にぎやかです。

札幌も賑やかです。夏は大通りビヤガーデン。冬は大通りで雪まつり。その他、春のライラックまつり、秋のオータムフェストなど、年がら年中おまつりをしています。

おまつりは札幌だけではありません。いなかの地元でもおまつり大好きで北海道中どこかで、おまつりをしています。氷も雪も花も月も何でもおまつりの題材になります。

おまつりが無ければ運動会がおまつりになります。みんな弁当とビール、中にはジンギスカンで一杯やりながら楽しんでいます。

若い北海道

気象情報でも「記憶にある明治以降のデータでは…」という表現になる北海道です。明治開拓史から始まった若い北海道なのです。

北海道の何処にでも見られる白樺は、若さと清々しさの象徴です。そして歴史を大地を拓いてきた北海道の象徴のようです。
パイオニア･プラントで、後に続く樹木を守る役割をしてます。

後のちに残す広大な大地や耕地、後のちに残す原生林や湿地の大自然、そして音楽も文化も、後のちに続く歴史を残すために今があります。

北海道そのものが未来をつくるパイオニアだと感じています。
北海道には若さを感じる要素があるように感じています。

年はわこうなり

「年はわこうなり、福はかさなり候べし」とは御書の一説です。まだまだ若い気持ちでいたら、突然に坐骨神経痛の病に犯されて自らの老化を知りました。もう父が亡くなった年を超えました。

明治35年(1902年)、関寛斎は齢72歳にして徳島藩典医の職を辞して、北海道の陸別町に入植しました。その関寛斎の詩にこうありました。（これは金婚式のとき陸別入職前の71才のときの書）

人生百歳ヲ期ス
七十是レ中途ナリ
老健シバラク怪シムヲヤメヨ
天真我ガ躯ヲ保ツ

ネオ道民となって、さぁこれからであります。今日は転居３年目の「敬老の日」です。自ら祝い、自分を大切にしてまいります。